OORLOG!


Wat is die grootste oorlog waarvan jy weet? En wat die langste aangehou het? En die meeste mense geaffekteer het? Tweede wÍreld oorlog? ViŽtnam ? Die grootste oorlog, ooit, wat die langste aanhou en een wat elkeen van ons affekteer, is natuurlik 'n geestelike oorlog. Nou, as ek vir jou vra om 'n teks aan hierdie gedagte te koppel, sal jy waarskynlik dink aan Ef 6 : 12. "Ons stryd is nie teen vlees en bloed nie, maar teen elke mag en gesag, teen elke gees wat heers oor hierdie sondige wÍreld, teen elke bose gees in die lug". Dus, nie 'n stryd teen vlees en bloed nie. Die vraag is net, is ons dan nog steeds aan hierdie oorlog onderworpe as ons reeds gered is? Jesus het dan klaar die oorwinning aan die kruis behaal, hoekom dan hierdie stryd?

Die grootste oorlog waarin ek en jy vasgevang is, is tussen die Gees en die vlees. Die oorlog tussen glo en twyfel. Tussen sonde en reinheid. Tussen goed en kwaad, reg en verkeerd. Ek praat nie van om gered te wees al dan nie. Ek praat van ons wat reeds gered is, wat klaar vir Jesus as ons Saligmaker gekies het, en wat reeds die ewige lewe besit, maar in hierdie stryd gewikkel is. ín Daaglikse stryd, ín fel stryd.

Rom 7 : 12 - 24 Die wet is dus heilig, en sy voorskrifte is heilig en reg en goed. 13 Beteken dit dat iets wat goed is, vir my die dood gebring het? Beslis nie. Inteendeel, die sonde het vir my die dood gebring. Dit het die sonde gedoen deur iets wat goed is, sodat die sonde in sy ware aard as sonde bekend sou word en dit deur die gebod sou blyk hoe skrikwekkend die sonde werklik is. 14 Ons weet tog die wet is geestelik, maar ek is aards en soos 'n slaaf aan die sonde verkoop. 15 Ek begryp self nie wat ek doen nie, want wat ek wil doen, dit doen ek nie, maar wat ek haat, juis dit doen ek. 16 Dat ek nie wil doen wat ek doen nie, beteken dat ek toegee dat die wet goed is. 17 Maar nou is dit nie meer ek wat dit doen nie, maar die sonde wat in my woon. 18 Ek weet immers dat die goeie nie in my woon nie, nie in my sondige aard nie. Daar is by my wel die wil om die goeie te doen, maar ek doen dit nie. 19 Die goeie wat ek wil doen, doen ek nie, maar die slegte wat ek nie wil doen nie, dit doen ek. 20 En as ek nou doen wat ek nie wil doen nie, dan is dit nie meer ek wat dit doen nie, maar die sonde wat in my woon. 21 So vind ek dan hierdie wet in my: ek wil die goeie doen, maar al wat ek doen, is die slegte. 22 Diep in my wese vind ek vreugde in die wet van God, 23 maar ek vind in my doen en late 'n ander wet, wat stryd voer teen die wet van my gees. Dit maak my 'n gevangene van die wet van die sonde wat in my doen en late aan die werk is. 24 Ek, ellendige mens! Wie sal my van hierdie doodsbestaan verlos?

Hier praat Paulus van hierdie stryd. Tussen goed doen en sleg doen. Dan roep hy uit in desperaatheid as hy in vers 15 sÍ: "Ek begryp self nie wat ek doen nie, want wat ek wil doen, dit doen ek nie, maar wat ek haat , juis dit doen ek."

Klink dit vir jou ook bekend? Hierdie wroeging waaraan ons elke dag onderwerp is. Die sondes wat ek juis so haat, dit doen ek. Ons troetelsondetjies. Hierdie goed wat op ons gewete inwerk, en ons sů skuldig laat voel, juis dit doen ons.

So roep Jesus ook uit in die tuin van Getsťmanť as Hy vir die dissipels vra om saam met Hom te gaan bid.

Matt 26 : 41 "Waak en bid, sodat julle nie in versoeking kom nie. Die gees is gewillig, maar die vlees is swak".

Het jy jou nie ook al voorgeneem om sekere dinge te laat staan nie, om weg te draai van goed af, om maar net weer te struikel nie? Moeilik, nŤ? Daar is ín voortdurende oorlog tussen die vlees wat konstant hunker na sonde, hierdie aardse goed wat daagliks op ons pad kom, en ons gees.

Ons is liggaam, siel en gees. Die gees (met 'n klein 'g') is waar ons konneksie met God plaasvind. Ons diepste, innerlike wese, wat die siel (dit wat lewe is) met die liggaam verbind. Dis waar ons verhouding met God plaasvind, waar ons diep Geestelike besluite maak, en ons Christenskap beoefen. Juis daar kom Satan en hou vir ons 'n alternatief voor. Die vlees, daarenteen is dit waarmee elke mens mee gebore word, en ook die plek waar sonde plaasvind. Nou herinner ek jou net weer, hierdie stryd (tussen vlees en Gees), is nŠ bekering. Voor jou bekering maak die stryd nie eintlik saak nie. Dan is die stryd meer teen die duiwel en sy trawante, wat veg om jou van die Here af weg te hou. Jy sien, na jou bekering, gee Satan nie op nie. Dan is ou sekelstert eers op sy perdjie. Ek wil egter net een ding hieroor sÍ: Kom ons gee nie links en regs vir die duiwel die skuld nie. Want soms is dit sommer net onsself wat die verkeerde besluite neem. Maar ja, die oorlog is aan die gang.

Vlees vs. gees. Nou, hoe oorwin ons dit? Deur Jesus Christus. En Hy sal weet van hierdie goed, want Hy was ook aan versoekings onderwerp.

Hebr 4 :15 "Die HoŽpriester wat ons het, is nie Een wat geen medelye met ons swakhede kan hÍ nie; Hy was immers in elke opsig net soos ons aan versoeking onderwerp, maar Hy het nie gesondig nie."

Ek en jy is egter nie God nie. Waar los dit ons dan? Jesus, het vir Šl hierdie swakhede en oortredinge van ons gesterf. Juis omdat ons nie die vermoŽ het nie, want ons is mense, was dit nodig dat Jesus in Sy Godheid dit namens ons kom doen. Maar hier is 'n waarskuwing:

GalasiŽrs 5 : 13 "Julle, broers, julle is tot vryheid geroep. Moet net nie julle vryheid misbruik as 'n verskoning om sonde te doen nie, maar dien mekaar in liefde"

1 Petr 2 : 16 "Julle is vry, maar moenie julle vryheid gebruik as dekmantel om kwaad te doen nie. Gebruik dit om God te dien."

En as die vlees dan wil wen oor die gees? Wat dan? Sonde bly sonde! Onthou wel: oorwinning oor sonde is soms 'n ding wat eensklaps kom, mens doen dit nooit weer nie, dis verby. Maar, soms is dit 'n geweldige stryd! Elke keer as ons egter nee sÍ vir iets verkeerd, is dit oorwinning. Elke keer slaan jy die duiwel bloedneus. En so, stadig maar seker, kom die finale oorwinning. En elke keer gaan dit gepaard met 'n proses van belydenis, en vergifnis.

Kom ons staan vas. As die vlees wil oorneem, roep die hulp in van die Gees (met 'n groot "G"). Hy is by jou en in jou.

 

Duplisering en verspreiding word toegelaat sonder veranderinge en met verwysing na die outeur (Willem Botha) en webruimte (www.heuning.co.za)